ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΤΗΝ ΔΩΡΕΑΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΜΑΣ

ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΤΗΝ ΔΩΡΕΑΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΜΑΣ: https://drive.google.com/folderview?id=0B2R6tNC3qVhKako0Mm5FRkxqcWc&usp=sharing

Παρασκευή, 25 Δεκεμβρίου 2015

Κυριακή ΙΑ´ Λουκά. Ιερομονάχου Θεοδώρητου. Διά χειρός Γέροντος Αλυπίου. 2015

ΟΜΙΛΙΑ ΠΑΤΡΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΓΓΕΛΑΚΑΚΗ, ΓΙΟΡΤΗ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ


ΟΜΙΛΙΑ ΠΑΤΡΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΓΓΕΛΑΚΑΚΗ ΣΤΙΣ 20.12.15


ΟΜΙΛΙΑ ΠΑΤΡΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΓΓΕΛΑΚΑΚΗ ΣΤΙΣ 20.12.15


Τρίτη, 1 Δεκεμβρίου 2015

ΟΜΙΛΙΑ ΠΑΤΡΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΓΓΕΛΑΚΑΚΗ ΣΤΙΣ 22/11/15

ΟΜΙΛΙΑ ΠΑΤΡΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΓΓΕΛΑΚΑΚΗ. ΚΥΡΙΑΚΗ 29 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2015.


Κυριακή Ζ΄ Λουκά. Ιερομονάχου Θεοδώρητου, δια χειρός γέροντος Αλυπίου. 2015

Δευτέρα, 17 Αυγούστου 2015

ΘΕΛΟΥΜΕ ΠΡΑΞΕΙΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΛΟΓΙΑ

(Η ΕΠΙΣΗΜΗ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΜΟΥ ΠΟΥ ΕΣΤΕΙΛΑ ΣΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΤΥΠΟ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΕΥΤΗΚΕ ΣΤΙΣ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ ΤΟΥ 2009. ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ: 1790)


Αγία Τριάς ο Θεός ελέησον και σώσον ημάς. Αμήν

Τον τελευταίο καιρό, διαβάζω συνεχώς για την “θερμή ομολογία πίστεως” που υπέγραψαν μερικοί Επίσκοποι και αρκετοί κληρικοί,θεολόγοι και λαικοί.
Απορώ πραγματικά γιατί ονομάζεται ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ!
Το μόνο που διάβασα, είναι μία περιγραφή του προβλήματος, μα πουθενά δέν είδα να προτείνουν κάποια λύση.
Είναι σαν τον γιατρό που κάνει διάγνωση καρκίνου και δεν προχωρεί σε θεραπεία
του ασθενή...

Η πίστη μας προδίδεται, έχουμε ουνιτοποιηθεί πλήρως, και οι Ιερείς μας παίζουν χαρτοπόλεμο!
Όχι αγαπητοί αδελφοί.
Η Ορθοδοξία θέλει πράξη (...άρατε τον ζυγόν μου εφ’υμάς... ,Ματθ. 11.29.) και όχι δειλία και κρυφτό πίσω από τις λέξεις.

Η πιό θεάρεστη πράξη αυτή τη στιγμή είναι η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ.
Δηλαδή η διακοπή του μνημοσύνου των αιρετικών ποιμένων.
Αυτό διδάσκει η παράδοση της Εκκλησίας ανά τους αιώνες.
Μήν ξεχνάμε ότι και ο Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης, ο Γέροντας Παίσιος και σχεδόν όλο το Άγιον Όρος, είχε διακόψει το μνημόσυνο του Αθηναγόρα.
Μάλιστα στο φύλλο 1787(σελ. 5) της εφημερίδας Ο.Τ., ο Επίσκοπος Πειραιώς Σεραφείμ αναφέρει ότι και ο Μ. Βασίλειος, ο Μ. Αθανάσιος και ο Άγιος Μάρκος Ευγενικός είχαν αποτειχιστεί από τους αιρετικούς επισκόπους της εποχής τους.
Και θα ήθελα να προσθέσω επίσης, πως πίσω από τους Αγίους,υπήρχαν τα πλήθη του λαού(ως γνήσιος φύλαξ της Ορθοδοξίας) που έχυναν το αίμα τους για να έχουμε εμείς σήμερα καθαρή την Πίστη μας.

Αγαπητοί αδελφοί: έχω δεί τον θάνατο πολλές φορές να πλησιάζει στη ζωή μου.
Τόν φοβάμαι πραγματικά διότι νιώθω ανέτοιμος να σταθώ στο Ιερό Βήμα της Κρίσεως του Θεού.
Το ξέρω ότι θα πεθάνω αμαρτωλός, με πολλά πάθη και αδυναμίες.
Όμως αιρετικός δεν θα πεθάνω ποτέ!
Δέν πρόκειται να κάνω υπακοή στον πάπα της Δύσης και στον νεοφανή πάπα της Ανατολής.

Ως εκ τούτου, η αμαρτωλότητά μου, ομολογώ ενώπιον Θεού και ανθρώπων ότι ΑΠΟΤΕΙΧΙΖΟΜΑΙ από τους αίρετικούς ψευδό-ποιμένες και συντάσσομαι με όσους αγωνίστηκαν και αγωνίζονται για την Ορθοδοξία, μέχρις ότου να αποκατασταθεί η αλήθεια, με την καταδίκη της αιρέσεως του οικουμενισμού από Ορθόδοξη Σύνοδο(βλ. ΙΕ κανόνα της ΑΒ Συνόδου).

Η Υπεραγία Θεοτόκος να μας φωτίζει όλους να πράξουμε το σωστό. ΑΜΗΝ

ΤΣΑΛΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ, Ιωάννινα
Απόστολος Σταφύλης (+2009) - Ένας φλογερός αντιοικουμενιστής νέος (Εις μνημόσυνον αιώνιον)

Ο αείμνηστος Απόστολος γεννήθηκε στις 17.10.1977 στον Δομοκό Φθιώτιδος. Μετά το δημοτικό και την μέση εκπαίδευσι, σπούδασε χημικός στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Από τον Σεπτέμβριο του 2008 υπηρετούσε στο Γυμνάσιο Ομβριακής του δήμου Ξυνιάδος που βρίσκεται κοντά στον Δομοκό. Παντρεύτηκε την Δέσποινα Κικκή και απέκτησαν δύο παιδιά.

Τα τελευταία 5-6 χρόνια ζούσε πνευματική χριστιανική ζωή εξομολογούμενος στον πατέρα Σταύρο Βάϊο τον οποίο είχε πνευματικό καθοδηγητή, ευρών αυτόν γνήσιον ποιμένα με παραδοσιακό και πατερικό πνεύμα προικισμένον.
Από αυτόν πληροφορήθηκε και ενημερώθηκε για την αίρεσι-παναίρεσι του Οικουμενισμού, η οποία λυμαίνεται τους τελευταίους καιρούς τις ορθόδοξες Εκκλησίες.
Επειδή ήταν αγνός και καθαρός εξέφρασε την επιθυμία να ιερωθεί.

Αλλʼ η βέβηλη υπάρχουσα αίρεσι του Οικουμενισμού και της Πανθρησκείας που βεβηλώνει τις Εκκλησίες του Νέου ημερολογίου, διά της κοινωνίας με Οικουμενιστές Αρχιερείς, τον έκανε να αναβάλη ή και να ματαιώσει την επιθυμίαν του αυτή.
Λόγω του ότι τα τελευταία 2-3 χρόνια ο πνευματικός του αποτειχίστηκε από τον οικείον μητροπολίτην διά λόγους πίστεως διά την υπάρχουσαν αίρεσιν, ως επιτρέπουν και οι Ιεροί Κανόνες, λειτουργούσαν σε εξωκκλήσια για τις πνευματικές τους ανάγκες.
Μαθών όμως τούτο o μητροπολίτης τους απηγόρευσε οποιανδήποτε ιεροπραξίαν εντός της μητροπολιτικής του περιφερείας.
Γι αυτό και ο αείμνηστος Απόστολος μου έγραφε σε επιστολή του, ότι επειδή τους απηγόρευσε ο εκεί μητροπολίτης να λειτουργούν σε εξωκκλήσια, ως αποτειχισμένοι, έψαχναν για να βρούν στα μέρη εκείνα καμιά σπηλιά για να λειτουργήσουν, αλλά δεν μπόρεσαν διότι ήσαν υγρές. Μου έγραφε επίσης στις 19.6.2008:

«Ετσι ο άνθρωπος που όμοιόν του δεν είδε ξανά η γή, ο Αγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος αποκεφαλίστηκε διότι έλεγξε την σωματική μοιχεία-πορνεία του Ηρώδη.
Σήμερα κανείς δεν ελέγχει την πνευματική πορνεία-μοιχεία του Πατριάρχη».

Στην ίδια επιστολή μου έγραφε και τα εξής:
«Σκεπτόμουνα τι έκαναν οι Πατέρες αλλά και τι θα έκαναν σήμερα. Κατέληξα ότι ο Χριστός θα μας κρίνει από τα έργα μας και είδα πως άγιοι έχασαν την ζωή τους διότι αντέδρασαν για πιο απλά πράγματα από αυτά τα αίσχη που γίνονται σήμερα».

Αγωνίσθηκε ως ουδείς άλλος της ηλικίας του κατά του επάρατου Οικουμενισμού, έστειλε περί τις 50 επιστολές σε αγιορείτες γέροντες για το ίδιο θέμα, εκ των οποίων μόνον 8 απήντησαν, άλλοι του είπαν «μην ασχολείσαι κάτσε σπίτι σου και μην τʼ ανακατεύεις», άλλοι πάλι «καλά κάνεις, όπου βρείς να μην μνημονεύουν πήγαινε να εκκλησιαστείς».

Εστειλε επιστολές και σε ιερείς και καθηγητές του Πανεπιστημίου που ενδιαφέρονταν για την εξυγίανσι της Ορθοδοξίας μας από τον Οικουμενισμό και στους πλείστους έβλεπε κάποια αναβολή ή και αδιαφορία γι αυτό και μου εγραφε:

«Ολοι κάνουν οικονομία και τελικά πρόδοσαν την Πίστι».
Και συνεχίζει παρακάτω:
«Ξέρω ότι γι αυτά που γράφω και πράττω θα κριθώ, όμως δεν θα κατακριθώ, διότι από την στιγμή που γνώρισα και έμαθα αντέδρασα, μίλησα, έπραξα για να γλυτώσω από την αίρεσι της εποχής μας».

Το βιβλίο «Ανθρώπων πλάνη», (Η τεχνολογία στα χέρια των προδρόμων του Αντιχρίστου, Δομοκός 2007), ήταν έργο του μακαριστού Αποστόλου Σταφύλη.
Λίγους μήνες πρίν κοιμηθεί, άρχισε και έγραφε το δεύτερο βιβλίο του «Ανθρώπων πλάνη Νο 2, (Η τελευταία αίρεσι-παναίρεσι).
Αλλά δεν πρόλαβε να το τελειώσει και τον πήρε ο Κύριος, «οίς κρίμασιν μόνος Αυτός οίδεν».

Στις 27 Φεβρουαρίου 2009 (νέον ημερολόγιον), ένοιωσε κομάρες και βήχα. Στις 28 έκανε πυρετό. Την δε 1ην Μαρτίου εκοιμήθη εν Κυρίω, από ιό που του προκάλεσε πνευμονικό οίδημα. Εφυγε νεώτατος τριάντα ενός ετών. Εδώ αρμόζει το του σοφού Σολομώντος λόγιον:

«Ευάρεστος τω Θεώ γενόμενος ηγαπήθη και ζών μεταξύ αμαρτωλών μετετέθη. Ηρπάγη, μη κακία αλλάξει σύνεσιν αυτού ή δόλος απατήση ψυχήν αυτού…τελειωθείς εν ολίγω επλήρωσε χρόνους μακρούς, αρεστή γαρ ήν Κυρίω η ψυχή αυτού. Δια τούτο έσπευσεν εκ μέσου πονηρίας. Οι δε λαοί ιδόντες και μη νοήσαντες, μηδέ θέντες επί διανοία το τοιούτον, ότι χάρις και έλεος εν τοις οσίοις αυτού και επισκοπή εν τοις εκλεκτοίς αυτού».
Αιωνία η μνήμη αυτού.

Μοναχός Β. - Αγιον Ορος

Από το περιοδικό ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ 1ης Απριλίου 2010

---------------------------------------------------------



ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ!!!

Αγαπητοί Γέροντες, ευλογείτε,
Συγχωρήστε με για το θάρρος μου να σας αποστείλω την επιστολή αυτή αλλά σας παρακαλώ να την δεχτείτε με αγάπη και να μου απαντήσετε με διάκριση αλλά και ορθόδοξο λόγο.

Πήρα την απόφαση να σας γράψω για να σας επισημάνω το πνευματικό αδιέξοδο που βρίσκομαι αυτή την στιγμή και αφορά τα τεκταινόμενα των συμπροσευχών αλλά και της φιλοπαπικής διάθεσης των ιερέων και Αρχιερέων της Ορθόδοξης Εκκλησίας

Πολλοί μιλούν ότι αυτή την στιγμή η Εκκλησία μας έχει υποπέσει στην αίρεση του Οικουμενισμού και της Πανθρησκείας. Πολλοί μιλούν ότι γίνονται συλλείτουργα και ότι υπάρχει κοινό ποτήριο ήδη.

Βέβαια για πολλά από τα παραπάνω δεν είμαι σίγουρος διότι ακόμη ελπίζω ότι δεν έχει γίνει τόσο μεγάλη προδοσία, όμως με αυτά που είδα με τα μάτια μου άρχισα να νοιώθω και να αισθάνομαι πως όντως υπάρχει προδοσία της Μιας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας.

Υπάρχουν βιβλία όπως του κ. Αθανάσιου Σακαρέλλου που μιλούν για ένωση από το 1965. Τι να πω, δεν ξέρω.

Πάντως για να μην περιαυτολογώ, εγώ δεν ξέρω εάν έγινε η ένωση ή όχι αλλά με αυτά που είδα στην τηλεόραση με τον πάπα και τον Πατριάρχη, τις αγκαλιές, τα φιλιά και τα πολυχρόνια στον πάπα απόρησα.

Τον αποκαλούσαν «αγιότατο» αλλά και «ευλογημένο Κυρίου», από την άλλη η εξερχόμενη επιστολή του Οικουμενικού Πατριαρχείου με αριθμ. Πρωτ. 1385/2005 (συνημμένη) που αναφέρει «Γην της Επαγγελίας του κοινού Ποτηρίου» τι εννοεί;

Εγώ ούτε θεολόγος είμαι, ούτε ιερέας, ούτε μοναχός, παρόλα αυτά με την απλή λογική νομίζω ότι εδώ ο Πατριάρχης εκδηλώνεται και αναφέρει αυτό που επιθυμεί η καρδιά του και η ψυχή του, και εάν δεν κάνω λάθος, αυτό είναι το κοινό ποτήριο.

Όλοι βλέπουμε τις προθέσεις του Πατριάρχη που εκδηλώνει ελεύθερα μα κανείς δεν αντιδρά, δεν αντιλέγει αλλά πάνω από όλα κανείς δεν πράττει.

Με τα λόγια πολλοί σήμερα υπερασπίζουν την Ορθοδοξία αλλά κανείς δεν προτείνει το στήθος του για να την προστατεύσει.
Τόσο άβουλοι καταντήσαμε τελικά; Πολλοί κάναν συνάξεις και ομιλίες φοβερές και μάζεψαν κόσμο και τους μίλησαν πατερικά, αλλά τώρα που ήρθε η ώρα των έργων όλοι κάναν πίσω. «Με τα λόγια ο Μανώλης χτίζει ανώγια και κατώγια». Από λόγια χορτάσαμε δεν μας γεμίζετε πιά, μόνο με έργα εκφράζεται η Ορθοδοξία. Αυτό διδάσκει και ο Κύριος με το παράδειγμά του, με έργα μας δίδαξε, αλλά εμείς είμαστε άνθρωποι των λόγων και όχι των έργων. Δεν είμαστε λοιπόν υποκριτές;

Μήπως τελικά δεν είμαστε και Ορθόδοξοι; Μήπως τελικά προδίδουμε την Ορθοδοξία και την πίστη για να μην έρθουμε σε ρήξη και κινδυνεύσουμε να χάσουμε το ανακαινισμένο κελί μας αλλά και την υποψηφιότητα μας για Επίσκοπος;

Πόσοι Επίσκοποι σήμερα είναι θεόκλητοι ή δημόκλητοι; Μήπως είναι όλοι αυτόκλητοι; (Αγ.Νικόδημος Αγιορείτης)
Αγαπητοί και σεβαστοί Πατέρες, η παρουσία Ορθοδόξων Ιερέων σε συμβούλια αιρετικών όπως είναι τα Παγκόσμια Συμβούλια Εκκλησιών και οι δήθεν θεολογικοί διάλογοι με αιρετικούς με προβληματίζουν.

Το παγκόσμιο συμβούλιο των αιρετικών αποδέχεται τον Σταυρικό θάνατο του Κυρίου μας αλλά όχι και την Ανάσταση του. Πως μπορούν και συμμετέχουν σε αυτά τα συμβούλια; Αλλά εκεί γίνονται και άλλα έκτροπα που δεν αρμόζουν να αναφερθούν σε αυτή την επιστολή αγάπης και ανησυχίας.

Με όλα αυτά λοιπόν που είδα και όσο ασχολήθηκα εδώ και 1 (ένα) χρόνο περίπου με τις σύγχρονες αυτές αιρέσεις αλλά και τους κανόνες της Εκκλησίας (Αποστολικοί Κανόνες, Οικουμενικές Σύνοδοι και λόγια Αγίων Πατέρων), είμαι σε μεγάλο πνευματικό αδιέξοδο.
Το παλιό ημερολόγιο είναι σε 20 παρατάξεις, το νέο ημερολόγιο είναι σε αφασία-κώμα και από το Άγιο Όρος πλέον δεν ακούγεται καμία φωνή διαμαρτυρίας.

Έτσι αφού με τις παρατάξεις του παλιού δεν μπορώ «να βρώ άκρη», το νέο ημερολόγιο επικροτεί τον φιλοοικουμενισμό και στο Άγιο Όρος μνημονεύουν απευθείας αυτόν που φίλησε και αποκάλεσε τον πάπα αγιότατο τι να πω;

Εάν ισχύει η αλληλουχία του μνημονίου (Ιερέας μνημονεύει τον Επίσκοπο, ο Επισκοπος τον Αρχιεπίσκοπο, ο Αρχιεπίσκοπος τον Πατριάρχη και ο Πατριάρχης τον πάπα) τότε είναι όλοι αιρετικοί;

Οι αντιδράσεις σε αυτό ήταν μηδαμινές και πολύ λίγοι κατάλαβαν τι σημαίνει αλλά και τι συμβαίνει.

Όμως αυτοί που κατάλαβαν θα κριθούν και ανάλογα από τον Κύριο, αφού γνωρίζουμε και δεν αντιδράσαμε δεν θα είμαστε υπόλογοι; Ο Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης έλεγε: «Οι αγιασμένοι άνθρωποι του Θεού δεν θα πρόδιδαν την πίστη τους ούτε με μια λέξη», εμείς; Τι κάνουμε για να διατηρήσουμε την πίστη αναλλοίωτη;

Πως είναι δυνατόν αυτόν που ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός καταριέται και μας συστήνει να καταριόμαστε και εμείς ο Πατριάρχης μας να τον αποκαλεί Άγιο και Ευλογημένο;
Έχουμε μερίδιο ευθύνης και εμείς διότι θα κριθούμε για τις πράξεις που κάναμε αλλά και για αυτές που έπρεπε να κάνουμε αλλά δεν κάναμε.

Ξέρετε πολλοί θα μου πουν ότι είμαστε λίγοι και ο λόγος μας και οι θέσεις μας αδύνατες, όμως έτσι απάντησε και ο Μακρυγιάννης και απελευθέρωσε την Ελλάδα, «οι θέσεις μας μπορεί να είναι αδύνατες αλλά ο Θεός μας είναι μεγάλος», τι αναζητούμε δηθεν βοήθεια από τους Φράγκους;

Εμείς έχουμε τον ένα και μοναδικό Θεό βοηθό μας, την Παναγία και τους Αγίους προστάτες και μεσίτες προς τον Κύριο και ζητάμε ανθρώπινη βοήθεια για να σωσουμε δήθεν το Πατριαρχείο; Μήπως η ιστορία δεν έδειξε ότι η βοήθεια του πάπα και των Φράγκων στην Άλωση της πόλης ήταν μόλις 200 τοξότες!.

Είμαι αμαρτωλός αγαπητοί Πατέρες με πάθη και αμαρτίες, αδιόρθωτος και επιπόλαιος συνάμα αλλά περισσότερο από όλα φοβάμαι μήπως κριθώ ως αιρετικός ή κριθώ με αυτούς που πρόδωσαν την πίστη στην Μια, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Τι λόγο θα δώσω τότε στο Ιερό Βήμα του Κυρίου;

Σήμερα νοιώθω ότι για τα γεγονότα που συμβαίνουν έχω και εγώ ευθύνη διότι αποτελώ μέρος του λαού της Ορθόδοξης Εκκλησίας και δεν είμαι άμοιρος ευθυνών.

Ειλικρινά σας παρακαλώ να μου απαντήσετε διότι η επιστολή μου αυτή, είναι επιστολή αγάπης και ενδιαφέροντος, επιστολή ανησυχίας αλλά και επιστολή παράκλησις για δραστηριότητα αλλά και για να με βοηθήσετε να βρώ ποιο είναι το σωστό με βάση την Ορθόδοξη πίστη για να πράξω. Αυτό με ενδιαφέρει τι πρέπει να κάνει ένας πραγματικός Χριστιανός Ορθόδοξος στην συγκεκριμένη περίπτωση.

Σας ζητώ συγνώμη για την αναστάτωση, μα σας παρακαλώ για την Ορθόδοξη γνώμη.Την ευχή σας.
Με εκτίμηση
Απόστολος Η. Σταφύλης
Εκπαιδευτικός (Χημικός)
Δομοκός Φθιώτιδος

ΠΗΓΕΣ (δείτε και τις σημειώσεις των υπευθύνων): http://orthodoxihomologia.blogspot.gr/2012/07/blog-post_22.html
http://entoytwnika.blogspot.gr/2012/07/blog-post_22.html
http://agiooros.org/viewtopic.php?f=14&t=6673&sid=2acfd0fcecd9e390acbe3eb8b6fc8a8a 

Τετάρτη, 12 Αυγούστου 2015

Αυγουστίνος Καντιώτης:

Διότι εξασφαλιζομένης της ελευθέρας κινήσεως των κληρικών ανά την Ελληνικήν επικράτειαν, οι κληρικοί εκείνοι, οι οποίοι διά λόγους κανονικούς, διά λόγους συνειδήσεως, καθρεπτιζομένης μέσα εις τα αθάνατα των Πατέρων πρότυπα, δεν δύνανται πλέον να μνημονεύουν του οικείου επισκόπου, δεν θα κλεισθούν ως αετοί εις τους κλωβούς των, αλλά θα πετάξουν, θα κινηθούν ελευθέρως, θα περιοδεύσουν απ' άκρου εις άκρον την περιοχήν, θα υψώσουν την φωνήν της Ορθοδοξίας...!



πηγή: Ελευθέρα και ζώσα Εκκλησία, Αυγουστίνου Καντιώτου,εκδόσεις Σταυρός, σελ. 121. 

Κυριακή, 9 Αυγούστου 2015

Αγίου Ιωάννη της Κροστάνδης.


Να μην υποκύπτεις σε σκοτεινές, κακές διαθέσεις της καρδιάς ενάντια στον πλησίον σου. Αντίθετα, να κυριαρχείς πάνω τους και να τις ξεριζώνεις με τη δύναμη της πίστης, στο φως ενός υγιούς θελήματος, και τότε θα είσαι άνθρωπος με αγαθό θέλημα. "Εγώ εν  ακακία μου επορεύθην" (Ψαλμός 25,1), όπως ψάλλει ο Δαβίδ. Τέτοιες σκοτεινές διαθέσεις γεννιούνται συχνά στο βάθος της καρδιάς και όποιος δεν έμαθε να κυριαρχεί πάνω τους, θα είναι συχνά σκυθρωπός, σκεφτικός και δυσάρεστος στον εαυτό του και τους άλλους. Όταν όμως σου έρχονται τέτοιες διαθέσεις, να βιάζεις τον εαυτό σου για να γεννηθούν μέσα σου εγκαρδιότητα, ευθυμία και αθώα αστεία. Τότε οι διαθέσεις εκείνες θα διαλυθούνε σαν καπνός. Αυτό διδάσκει η πείρα.

ΠΗΓΗ: Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΚΑΙ Η ΘΕΙΑ ΜΕΤΑΛΗΨΗ, ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΚΡΟΣΤΑΝΔΗς, ΣΕΛ. 32

Ολιγόπιστε, εις τί εδίστασας; (Μοναχού Αλυπίου Αγιορείτου)

Τρίτη, 28 Ιουλίου 2015

ΕΦ' ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΥΛΗΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΓΓΕΛΑΚΑΚΗ. 27.07.15

Λίστα Ερωτήσεων: 1)Τι πρέπει να κάνουμε σήμερα που βλέπουμε τη πίστη να προδίδεται? 2) Πείτε μας τη δική σας πορεία προς την Αποτείχιση. 3) Ποιά είναι η γνώμη σας για τις παρατάξεις του πατρίου εορτολογίου? 4) Τι έχετε να απαντήσετε στη θεωρία: όπου επίσκοπος εκεί και η Εκκλησία? 5) Μερικοί που θέλουν να αποτειχιστούν προβληματίζονται γιατί δεν θα μπορούν να συμμετέχουν στα μυστήρια της Εκκλησίας. Τι έχετε να απαντήσετε πάνω σε αυτό? 6) Ποιά η γνώμη σας επάνω στη Θεωρία περί Στρατηγών? 7) Τί πιστεύετε για τους σύγχρονους γεροντάδες, αγιοποιηθέντες και μή? 8) Πως πρέπει να πορευτούμε στα έσχατα (σφράγισμα κτλ) ?

Παρασκευή, 10 Ιουλίου 2015



ΟΧΙ στην εκχώρηση των αγώνων και της αξιοπρέπειάς μας



Έχουμε εισέλθει πλέον στη δεύτερη και κρισιμότερη πλέον φάση της κρίσης όπου η κυβέρνηση διαπραγματεύεται με την Ε.Ε. Αλλά διαπραγμάτευση με ποιούς και γιατί; Το ξεκάθαρο μήνυμα πού έδωσε ο ηρωϊκός ελληνικός λαός στο δημοψήφισμα της Κυριακής δεν ήταν το ΝΑΙ, αλλά ένα βροντερό ΟΧΙ. Ένα ΟΧΙ ρήξης και πάση θυσία απεμπλοκής από την Ε.Ε. και το ευρώ της.

Η εβδομάδα πού πέρασε αποκάλυψε στα μάτια μας τις δύο ελλάδες πού υπάρχουν: Την Ελλάδα της υποταγής, του φόβου, της προδοσίας, πού την εκπροσωπεί ότι πιο διεφθαρμένο και αλλοτριωμένο από την παράδοση αυτού του τόπου υπάρχει. Όλες οι “αρχές και οι εξουσίες” πού έκαμψαν γόνυ έχουν διαγραφεί οριστικά απ᾽τις καρδιές των γνησίων πατριωτών και ορθοδόξων χριστιανών, οι οποίοι συγκροτούν την άλλη Ελλάδα, τη μία και γνήσια: την ελεύθερη, αδούλωτη, αξιοπρεπή, αυτήν που γνωρίζει ότι η ιστορία της είναι ιστορία ΘΥΣΙΑΣ και μόνον! Η αξιοπρέπεια αυτής της Ελλάδας είναι όντως μαρτυρική και θυσιαστική, δεν είναι η “αξιοπρέπεια” του νεοπλουτισμού και του εφήμερου καταναλωτικού ηδονισμού, της απεμπόλισης ΙΕΡΩΝ και ΟΣΙΩΝ!
 
Επιθυμούν στα συνέδρια της υποταγής και της ανομίας, να καταδικάσουν τον υπερήφανο Ελληνικό λαό του ΟΧΙ σε ισόβια δεσμά δουλείας, αλλυσοδένωντάς τον στους καναπέδες της νεκρής απάθειας, λές και ψήφισε ΝΑΙ. Θέλουν το ΟΧΙ μας να το κάνουν ΝΑΙ!
 
Πρόκειται έτσι να συντελεσθεί ενώπιον μας πραξικόπημα κατά της εκπεφρασμένης βούλησης του λαού. Δέν θα τους το επιτρέψουμε! Τώρα ξεκινά ο αγώνας για την τέλεια ανατροπή της εξάρτησης, της διαπλοκής, της προδοσίας της πατρίδας μας απ᾽ όποιον καί αν προέρχεται. Δέν πρέπει να τούς αφήσουμε!
 
 
Ο ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ
ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ ΚΑΙ ΘΑ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ
ΜΕΧΡΙ ΤΕΛΟΥΣ!











Πρεσβύτερος π. Γεώργιος Αγγελακάκης
Γέρων Αλύπιος Καψαλιώτης
Μοναχός Επιφάνιος Καψαλιώτης
Μοναχός Αββακούμ καψαλιώτης

Άγιον Όρος 9/7/15

ΟΜΙΛΙΑ ΠΑΤΡΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΓΓΕΛΑΚΑΚΗ. 05.07.15


Κυριακή, 5 Ιουλίου 2015

ΟΜΙΛΙΑ ΠΑΤΡΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΓΓΕΛΑΚΑΚΗ ΓΙΑ ΤΟ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ. 3.6.15


Ήτανε μια φορά.... Ένα «παραμύθι» για μεγάλα παιδιά.

Ήτανε μια φορά.... Ένα «παραμύθι» για μεγάλα παιδιά.


Είμαστε σε πόλεμο.
Ο Τσίπρας είναι π.χ. ο στρατηγός μας κι εμείς ο στρατός του.
Και οι Ευρωπαίοι Εταίροι είναι ο αντίπαλος και είναι για κάθε έναν από εμάς αυτοί χιλιάδες.
Επίκειται μάχη φοβερή. Ο στρατηγός πρέπει να πάρει μια απόφαση: Θα πολεμήσω ή όχι το τέρας; Και μας ρωτάει: Θέλετε να παραδοθούμε με τους τάδε όρους μπλα, μπλα, μπλα, αλλά στην ουσία άνευ όρων, ή να τους αρνηθούμε και να διακινδυνεύσουμε μάχη;
Η ένστασή μου σε αυτό εδώ το σημείο είναι η εξής: Ποιος άλλος ηγέτης έθεσε ποτέ στο λαό του ένα τέτοιο ερώτημα και μάλιστα ακριβώς πριν από επικείμενη μάχη; Συνεχίζω:
Αν πούμε ναι, θα είναι η πρώτη άνευ όρων παράδοση στην ιστορία που δεν γίνεται από τα χείλη κάποιου ηγέτη, αλλά του ίδιου του λαού μιας χώρας. Ρωτάει λοιπόν: Παραδίνεστε άνευ όρων;
Και το αντιλαμβάνονται αυτό οι Εταίροι και αρχίζουν να φωνάζουν πείτε ναι, πείτε ναι, πείτε ναι! Μην αυτοκτονήσετε γιατί φοβάστε το θάνατο. Εμείς θα σας πεθάνουμε αργά, δεν θα το καταλάβετε. Άλλοι από σας θα αυτοκτονήσετε ούτως ή άλλως όπως κάνατε ως τώρα, άλλοι θα πεθάνετε απ’ την πείνα, άλλοι από ντροπή, άλλοι από εσάς τώρα από το φόβο σας μέχρι να αποφασίσετε, κάποιοι από τον πανικό σας μετά την απόφαση, κάποιοι σε κάποιο νοσοκομείο χωρίς φάρμακα, υλικά, προσωπικό, γιατρούς, κάποιοι σε κάποιο νησί χωρίς ασθενοφόρο, κάποιοι χωρίς δουλειά, χωρίς ελπίδα, κάποιοι από εσάς μάλιστα δεν θα γεννηθούν καν, γιατί δεν θα έχετε το κουράγιο, κάποια από τα παιδιά σας εξαιτίας των νέων ηθών και των ναρκωτικών που σας ταϊζουμε...
Το καλό σε αυτό το σενάριο είναι, συνεχίζουν, ότι δεν θα πεθάνετε όλοι. Τουλάχιστον όχι σωματικά. Αν ψηφίσετε ναι, κάποιοι από εσάς θα είστε καλά. Σκεφτείτε: Φαγητό, βενζίνη, σχολεία κούφια, εκκλησίες παναιρετικές, σωματική ελευθερία και το δικαίωμα στη γνώμη σου στο πλαίσιο της πολιτικής ορθότητας και μόνο. Και λίγοι από εσάς θα παραμείνετε άρχοντες όπως είστε και τώρα.
Πείτε ναι, πείτε ναι, δεν θα το καταλάβετε έτσι. Θα πεθάνετε ο καθένας μόνος του χωρίς πανικό και υστερίες. Ο καθένας από εσάς το προσωπικό μικρό του δράμα.
Και έχουν και έναν υπουργό οικονομικών αυτοί οι Εταίροι τύφλα να ’χουν ο Αλή πασάς και όλοι του σογιού τους! Αυτός ακονίζει το λεπίδι του και μας λέει σαδιστικά σ’ εμάς το στρατό της Ελλάδας, τα γυναικόπαιδα, τις γριούλες, τους γέροντες, τους νοικοκυραίους και νοικοκύρηδες, τους και τις εργαζόμενούς/νές μας (γιατί είναι εργαζόμενοι όλων μας και θα έπρεπε να τους τιμάμε γι αυτό), τους επαγγελματίες και οικογενειάρχες, το στρατό και τον κλήρο μας, μας λέει τι, χαιρέκακα: «Πείτε ΟΧΙ... και θα δείτε!»
Και βγαίνει και η αρχιστράτηγος, η καγκελάριος Άνγκελα, και μας λέει και αυτή παραδοθείτε και ας πεθάνετε πολλοί, γιατί αλλιώς θα φροντίσουμε να καταστραφείτε ολοσχερώς στο όνομα της δικαιοσύνης και της συναδελφικότητας συνάδελφοι.
Εγώ δεν πιστεύω ότι περιμένουν την απόφασή μας. Το παιχνίδι για εμάς έχει χαθεί προ πολλού. Περιμένουν την ταπείνωσή μας. Δυστυχώς είμαστε σε θέση ματ στη σκακιέρα. Μας έχουν στριμώξει όπως άλλοτε το Λεωνίδα και τις Σουλιώτισσες.
Στα μάτια των Εταίρων μας ο Λεωνίδας με τους Τριακόσιους του και οι Σουλιώτισσες με τα Παιδιά τους αυτοκτόνησαν. Η ιστορία έχει άλλη γνώμη. Δεν τους κατάπιε, όπως απειλεί να καταπιεί εμάς, αλλά τους κράτησε. Έμειναν στην ιστορία και από τη στάχτη τους και για την ακρίβεια από τα Οστά τους τα Ιερά, η Ελλάδα υπάρχει ακόμη για να εμπνέει, να δίνει πνοή και μαθήματα ανθρωπιάς σ’ όλη την ανθρωπότητα, εμάς συμπεριλαμβανομένων. Ας αφουγκραστούμε και ας ψηφίσουμε όπως ταιριάζει σε απόγονους ανθρώπων και όχι βαρβάρων.


Και να μην ξεχνάμε ότι η δικαιοσύνη των βαρβάρων (δυτικών και ανατολικών) ήταν και είναι γι αυτό το λόγο τόσο σκληρή, επειδή ακριβώς στερείται ανθρωπιάς.
ΟΧΙ στην Ευρώπη της απανθρωπιάς
ΟΧΙ στην Ευρώπη των δουλεμπόρων
ΟΧΙ σε άλλη μια βάρβαρη αυτοκρατορία που μιλά για οικονομική και όχι κοινωνική δικαιοσύνη
ΟΧΙ σε άλλη μια βάρβαρη αυτοκρατορία που καταπατά τα ανθρώπινα δικαιώματα στο όνομα της οικονομικής ανάπτυξης (τι είναι αυτό, τρώγεται;)
και
ΟΧΙ, όχι μόνο για εμάς, αλλά για όλους τους ανθρώπους, εργαζόμενους, γέροντες, παιδιά σ’ όλο τον κόσμο που κουρεύονται τα δικαιώματά τους, σ’ άλλους λίγο, σ’ άλλους περισσότερο, και στις πλάτες των οποίων στηρίζει την ευημερία του σήμερα ο πολιτισμένος βάρβαρος.
Το διακύβευμα λοιπόν έχει ως εξής: Εμάς, τον στρατό της Ελλάδας, σ’ αυτόν τον πόλεμο του 2011-2015 που θα μας κατατάξει η ιστορία; Πλάι στις Σουλιώτισσες και τον Λεωνίδα ή στο ίδιο τραπέζι με αιμοσταγείς ύαινες, δουλέμπορους και κλέφτες;
Εμείς, οι συνταξιούχοι, οι μανάδες, οι κληρικοί, οι εργαζόμενοι και άνεργοι, επαγγελματίες και λειτουργοί, ο σημερινός σχεδόν ακέφαλος πια στρατός της χώρας μας ας μην φοβηθούμε να σηκώσουμε τα λάβαρα των προγόνων οποιουδήποτε θέλει να θεωρείται άνθρωπος.
Είμαστε ήρωες!!! Είμαστε ήρωες!!!
Δεν θα παραδοθούμε αμαχητί.
Είμαστε ήρωες πλάι σε όλους τους ήρωες της Ελλάδας, της Ευρώπης, του Κόσμου και της ιστορίας που και τώρα μάχονται, σηκώνουν ανάστημα, σηκώνουν κεφάλι επειδή ως άνθρωποι θέλουν να κρατούν το ανάστημα και το κεφάλι τους ψηλά!
Εσείς;
Δίποδο;


Ελισάβετ Μαύρη
Πάρος 3/7/2015



Παρασκευή, 3 Ιουλίου 2015

Δημ. Νατσιός, ΟΧΙ, χίλιες φορές ΟΧΙ στους νεκροθάφτες τους Γένους

Resizer.ashx.jpg

ΟΧΙ, χίλιες φορές ΟΧΙ στους νεκροθάφτες τους Γένους
Νατσιός Δημήτριος, δάσκαλος Κιλκίς
Όσοι ξεχνούν την ιστορία τους, θα την ξαναζήσουν, λέει το γνωστό ρητό. Η μνήμη είναι το πιο αμυντήριο ενός λαού. Μνήμη είναι ελευθερία. Πρίν από 70 και χρόνια οι πρόγονοι των σημερινών θεσμών, δηλαδή των Γερμανών, επί χίλιες ημέρες επέβαλλαν το τότε μνημόνιό τους. Πρίν από 3,5 χρόνια είχα γράψει σχετικά:

<<Τον Οκτώβριο του 1944 οι Γερμανοί εγκαταλείπουν την Αθήνα, σπεύδουν να ξαναχωθούν τρομαγμένοι, ματωμένοι ως το λαιμό με αίμα ελληνικό, να ξανακρυφτούν στις μαύρες φωλιές τους. Να δούμε τι αφήνουν πίσω τους.
Στην διάρκεια της γερμανικής κατοχής, που κράτησε σαράντα δύο μήνες, πέρασαν από τα γερμανικά εκτελεστικά αποσπάσματα και τυφεκίσθηκαν τριάντα οκτώ χιλιάδες εννιακόσιοι εξήντα Έλληνες (38.960)!
Σκοτώθηκαν από σφαίρες «αδέσποτες» και άλλα στρατιωτικής φύσεως «ατυχήματα» δώδεκα χιλιάδες εκατόν τρεις (12.103).
Σκοτώθηκαν σε μάχες εβδομήντα χιλιάδες (70.000).
Πέθαναν από πείνα σ’ ολόκληρη την Ελλάδα περίπου εξακόσιες χιλιάδες, ιδίως νέοι! (600.000).
Πέθαναν προτού γεννηθούν, κατά τη γέννα ή αμέσως μετά τριακόσιες χιλιάδες παιδιά από την ασιτία και τις κακουχίες των μανάδων τους, δηλαδή μία ολόκληρη γενιά (300.000).
Θανατώθηκαν με τρόπο οικτρό σαράντα πέντε χιλιάδες Έλληνες στα γερμανικά στρατόπεδα συγκέντρωσης, σαράντα πέντε χιλιάδες άνθρωποι, για τους οποίους δεν μίλησε κανείς ποτέ, αφού ήταν Έλληνες, δηλαδή όντα δευτέρας επιλογής (45.000).
Πέθαναν με τρόπο οικτρό επίσης εξήντα χιλιάδες Έλληνες, Εβραίοι το θρήσκευμα, για τους οποίους μίλησαν οι πάντες (60.000).
Φυλακίστηκαν στους σαράντα δύο μήνες κατοχής διακόσιες χιλιάδες Έλληνες, εκ των οποίων οι περισσότεροι πέθαναν στην φυλακή ή αμέσως μετά την απελευθέρωσή τους (200.000).
Προσβλήθηκαν από βαριές ασθένειες, έμειναν δια βίου ανίκανοι πάνω από ένα εκατομμύριο Έλληνες (1.000.000)!
Τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής άδειασαν όλες τις αποθήκες και στην τελευταία γωνιά της χώρας. Άρπαξαν όλα τα δημητριακά, καπνό, σταφίδα, μπαμπάκι, λάδι, κάθε λογής τρόφιμα και αγαθά. Κατέστρεψαν αγροτικά μηχανήματα και καλλιέργειες. Άρπαξαν το 50% των μεγάλων ζώων, βόδια, γελάδια, άλογα, το 30% των μικρών, διέλυσαν την ελληνική κτηνοτροφία.
Κατέστρεψαν τις μεταλλευτικές εγκαταστάσεις, ανατίναξαν ορυχεία, αφάνισαν την βιομηχανία.
Κατέστρεψαν το 80% των σιδηροτροχιών.
Γκρέμισαν γέφυρες, ανατίναξαν σταθμούς και σήραγγες.
Από τις 220 ατμομηχανές των ελληνικών σιδηροδρόμων άφησαν πίσω τους φεύγοντας μόνο τις τριάντα τρεις (33).
Από τα τριακόσια δώδεκα (312) επιβατηγά βαγόνια βούτηξαν τα τριακόσια έξι! Άφησαν μόνο έξι (6)!
Από τα 4.544 φορτηγά βαγόνια των ελληνικών σιδηροδρόμων, οι συγγενείς, οι συνάδελφοι, οι συμπατριώτες, οι δάσκαλοι, οι ομοϊδεάτες της Μέρκελ, του Ρέσλερ, του Σρόιντερ άφησαν πίσω τους εξήντα τρία (63)!
Οι Γερμανοί κατακτητές πήραν τα 70% των ελληνικών παντός είδους αυτοκινήτων και κατέστρεψαν το οδικό δίκτυο της χώρας.
Οι Γερμανοί κατακτητές ισοπέδωσαν τελείως εκατό χιλιάδες σπίτια (100.000) και μισογκρέμισαν άλλες πενήντα χιλιάδες (50.000).
Κατέστρεψαν οι βάρβαροι Γερμαναράδες τις μεγαλύτερες λιμενικές εγκαταστάσεις της Ελλάδος, ακόμη και τη διώρυγα της Κορίνθου.
Άρπαξαν οι βάνδαλοι του Βερολίνου το 73% των πλοίων της εμπορικής και επιβατικής ναυτιλίας της χώρας.
Σύμφωνα με τις στατιστικές του ΟΗΕ, η Γερμανία είχε υποστεί σε σχέση με το ετήσιο εισόδημά της ζημιές από τον πόλεμο της τάξεως του 135% και η Ελλάδα της τάξεως του 170%. Η κατεστραμμένη δηλαδή Γερμανία ήταν σε πολύ καλύτερη κατάσταση από την Ελλάδα μόλις τελείωσε ο πόλεμος.
Στην διάσκεψη των Παρισίων, που πραγματοποιήθηκε αμέσως μετά το τέλος του πολέμου, οι εκπρόσωποι των «νικητριών» χωρών υπολόγισαν και καθόρισαν το ύψος των ζημιών που προκάλεσαν τα χιτλερικά στρατεύματα κατοχής στην Ελλάδα σε δεκατέσσερα δισεκατομμύρια δολάρια, με αγοραστική αξία του 1938! Αυτά δεν τα απεφάσισε κάποιο πρωτοδικείο Χαλκίδος, κάποιο κακουργοδικείο Λαρίσης, κάποιο λαϊκό δικαστήριο Γρεβενών, αλλά το ανώτατο διεθνές νομικό όργανο του κόσμου, η διάσκεψη των Παρισίων, ό,τι δηλαδή επισημότερο μπορούσε να υπάρξει. Με βάση, άλλωστε τις αποφάσεις της διεθνούς διάσκεψης Παρισίων η Γερμανία εξόφλησε τις υποχρεώσεις της προς όλες τις χώρες που κατέστρεψε, πλην της Ελλάδος. Γιατί; Γιατί η Ελλάδα, από τον πόλεμο μέχρι σήμερα, κυβερνήθηκε από σάπιους, δειλούς και προδότες. Τρισεκατομμύρια χρωστούν οι «Ούννοι», αν συνυπολογιστεί και το «κατοχικό» δάνειο.
Και επιτρέπεται η σημερινή Γερμανία, αυτή που κατέστρεψε απ’ άκρου εις άκρον την πατρίδα μας, δολοφονώντας και τον ανθό της, να είναι η πλουσιότερη χώρα της Ευρώπης και η Ελλάδα να λιμοκτονεί και να εκλιπαρεί; Η απάντηση, ξαναλέω, υπάρχει: Γιατί την Ελλάδα την κυβέρνησαν Γραικύλοι και σάπιοι, καθάρματα που και σήμερα μπήγουν καρφιά στο φέρετρό της. Ανήθικα, διαλυμένα υποκείμενα που διόριζαν τις παρασιτικές οικογένειές τους στο δημόσιο. Που μαγάρισαν την πατρίδα μας>>. Και τέλειωνα με μια παραπομπή σε ένα ιστορικό, συγκλονιστικό επεισόδιο από την καταστροφή του ’22.  Καταγράφεται στο «Χρονικόν Μεγάλης Τραγωδίας» του Χρήστου Αγγελομάτη, που δείχνει την αγαστή συνεργασία του Ισλάμ και των Φραγκογερμανών για την εξαφάνιση ακόμη και των λειψάνων του Γένους μας. Γράφει στην σελίδα 379 ο συγγραφέας: «Οι παλαιότεροι θα ενθυμούνται την δημοσιευθείσαν είδησιν εις τα αθηναϊκάς εφημερίδας, μίαν ημέρα του Φεβρουαρίου του 1924. Το προσεγγίσαν εις την Θεσσαλονίκην αγγλικόν πλοίον «Ζαν», μετέφερε 400 τόννους οστών Ελλήνων, από τα Μουδανιά εις την Μασσαλίαν, προς βιομηχανοποίησιν. Οι εργάται του λιμένος Θεσσαλονίκης, πληροφορηθέντες το γεγονός, εμπόδισαν το πλοίον να αποπλεύσει, επενέβη όμως ο Άγγλος πρόξενος και επετράπη ο απόπλους». Τα πήγαιναν τα κόκκαλα τα ιερά των σφαγιασθέντων Ελλήνων για «σαπούνι Μασσαλίας». Οι Τούρκοι τα πούλησαν, οι Γάλλοι τα αγόρασαν, οι Άγγλοι διευκόλυναν και οι Γερμανοί, αργότερα, μιμήθηκαν. Όλη δηλαδή η Ε.Ε. Τώρα αυτοί και οι ημέτεροι ναιναίκηδες μας λένε να ψηφίσουμε ΝΑΙ. Τούτος όμως ο τόπος βάδισε στην ιστορία με τα ΟΧΙ. ΟΧΙ, χίλιες φορές ΟΧΙ στους νεκροθάφτες τους Γένους.
 Δημήτρης Νατσιός, Δάσκαλος Κιλκίς

Πέμπτη, 2 Ιουλίου 2015

Το δικό μου ΟΧΙ


Δεν ξέρω τι παιχνίδια μπορεί να παίζει ο Τσίπρας, ή από που μπορεί να πηγάζει το περισσό θάρρος ή θράσος του. Καλώς ή κακώς, αυτός ο Τσίπρας, δεν τον ξέρω προσωπικά, πρότεινε να γίνει στη χώρα μου κάτι το οποίο λέγεται δημοψήφισμα και τελικά αποφασίστηκε ότι ναι, θα γίνει.
Θα με ρωτήσουν λοιπόν εμένα προσώπικα και τον καθένα από εμάς να απαντήσουμε σε ένα ερώτημα με ένα ναι ή ένα όχι. Πόσο συχνά συμβαίνει αυτό; Δεν μου έχει ξανατύχει και ίσως να μην ξαναεμφανιστεί άλλη τέτοια ευκαιρία στη ζωή μου. Να έχω την τιμή, σαν να βρίσκομαι κι εγώ στη Βουλή των Ελλήνων,να ψηφίσω όπως οι εκλεγμένοι τριακόσιοι, ναι ή όχι σε κάποιους νόμους που αφορούν τη χώρα μου, εμένα και τους συμπολίτες μου. Τι τιμή, να μου δίνεται τέτοια θέση στη Βουλή των Ελλήνων και ταυτόχρονα όμως τι ευθύνη!!!
Πώς λοιπόν θα ψηφίσω; Μία ευκαιρία έχω και μόνο ένα ναι ή ένα όχι μπορώ να αρθρώσω. Κι όμως η ευθύνη είναι μεγάλη και ο καθένας μας πρέπει να σεβαστεί καταρχήν ο ίδιος τον εαύτο του και να σκεφτεί πολύ καλά τι θα απαντήσει στην ερώτηση που μας κάνουν, καλή ή κακή.
Είναι ντροπή που υπάρχουν τόσο πολλοί άνθρωποι, φυσικά ο καθένας με τα συμφέροντά του, που έχουν αποφασίσει να μας καπελώσουν και πιστεύουν ότι έχουν το δικαίωμα να σκεφτούν για εμάς, να ερμηνεύσουν το ερώτημα για εμάς, να μας αλλάξουν το ερώτημα !!!! και τέλος να μας πουν και τι πρέπει να ψηφίσουμε.
Εγω αυτούς δεν τους ακούω. Εγω θα διατηρήσω το δικαίωμά μου να απαντήσω ως έλλογο και όχι ως άλογο ον και θα επιλέξω να ψηφίσω έτσι όπως θα ήθελα να ψηφίζουν πάντα οι τριακόσιοι εκπρόσωποί μας στη Βουλή. Βάση του ερωτήματος και της συνειδήσεώς μου και όχι βάση των ερμηνειών κάποιων τρίτων, όποιοι κι αν είναι αυτοί.
Στο κάτω κάτω της γραφής αν θέλουν τόσο να μάθουν αν ο κόσμος θέλει ευρώ ή δραχμή ας κάνουν μια δημοσκόπηση ακόμα, αφού τις άλλες δεν τις πιστεύουν και μάλιστα παράλληλα με το δημοψήφισμα. Ας μας αφήσουν να ψηφίσουμε σαν ελεύθεροι άνθρωποι, να πούμε την αλήθεια μας σχετικά με τα μέτρα, έστω κι αν δεν ισχύουν, και μετά ας απαντήσουμε και στους δημοσκόπους, πάλι σαν ελεύθεροι άνθρωποι αν θέλουμε ευρώ ή δραχμή. Τη γνώμη μας ζητούν και τη γνώμη μας δεν θέλουν να ακούσουν.
Δεν είναι όμως αυτό. Δεν είναι ότι δεν θέλουν να ακούσουν τη γνώμη μας για τα μέτρα τους. Την ξέρουν τη γνώμη μας για τα μέτρα αυτά. Η γνώμη αυτή εκφράστηκε με την καταψήφιση των κομμάτων και των βουλευτών αυτών που ψήφιζαν ναι σε όλα κάθε φορά που ψηφίζονταν μέτρα-μνημόνια στη Βουλή τα χρόνια αυτά της κρίσης με την απειλή πάντα ότι βρισκόμαστε στο χείλος του γκρεμού. Και με αυτόν τον τρόπο είχαν ψηφιστεί τελικά τερατώδη πράγματα ενάντια στη χώρα μας και ενάντια στους πολίτες της. Τώρα με την ίδια ακριβώς απειλή και με το χέρι στη σκανδάλη βάζουν εμάς στη θέση των βουλευτών αυτών. Αυτούς που πολλοί ονομάζουν προδότες, προσκυνημένους, αλήτες, κλέφτες.
Και λοιπόν να που βρισκόμαστε στη θέση τους. Τι θα κάνουμε; Θα ψηφίσουμε, ο καθένας από εμάς, όπως θα θέλαμε να είχαν ψηφίσει και να ψήφιζαν πάντα οι εκπρόσωποί μας. Έχουμε την ευκαιρία να δείξουμε με την ψήφο μας τι είδους ηγέτες αξίζουμε να έχουμε. Ηγέτες δειλών ή ηγέτες ανθρώπων.
Εγώ με βάση αυτό το σκεπτικό προτίθεμαι να ψηφίσω. Και συγκεκριμένα ως ελεύθερος άνθρωπος.
Όσο τώρα για το ότι ψηφίζοντας όχι εγώ ή όλοι μας, θα ρίξουμε εμείς τη χώρα σ΄ αυτόν τον περιβόητο γκρεμό, σ ΄αυτα τα ξακουστά βράχια, εγώ αυτά τα ακούω βερεσέ. Ο καθένας έχει την ευθύνη των πράξεών του και μόνο. Εμένα μου τίθεται ένα ερώτημα και θα το απαντήσω κατά συνείδηση. Τώρα αν τα εταίροι αποδειχτούν κτήνη και μας κατασπαράξουν δε νομίζω ότι είναι φρόνιμο να κάνει κανείς παρέα με κτήνη ή όρνια σαν κι αυτούς εκτός κι αν θέλει να τους μοιάσει. Κι εγώ όπως προείπα θα επιλέξω να παραμείνω άνθρωπος και δε θα δεχτώ να βάψω τα χέρια μου με αίμα συνταξιούχων, απελπισμένων αυτόχειρων, αρρώστων συνανθρώπων μου μόνο και μόνο για να σώσω την πάρτη μου. Το αν θα σωθεί η χώρα είναι στα χέρια άλλων -και κανείς να μην δεχθεί αυτόν τον εκβιασμό. Αν θέλουν αίμα ας το πάρουν μόνοι τους. Το κρίμα στο λαιμό τους.




Μαύρη Ελισάβετ

Πάρος 2/7/15

ΕΠΕΙΓΟΝ: ΥΣΤΑΤΗ ΕΚΚΛΗΣΗ...